Os festejos de 13 de junho revelam as tradições culturais em torno do português imortalizado pelos vênetos

{mosimage}Uma das igrejas mais visitadas do mundo e um dos principais monumentos religiosos da Itália, a imponente Basílica de Santo Antônio, ou simplesmente Il santo, como é chamada pelos padovanos, guarda os restos mortais de Fernando de Bulhões e Taveira, o missionário português nascido em Lisboa em 15 de agosto de 1195, morto em Padova no dia 13 de junho de 1231(com apenas 36 anos) e canonizado em 13 de maio de 1232 pelo papa Gregório IX.

Santo Antônio é um dos santos mais populares em três países: Itália; Brasil e Portugal. Embora o culto seja voltado ao mesmo santo, os festejos e tradições em torno dele diferem muito em cada cultura.

Festejos em Padova

O dia da morte de Santo Antonio – 13 de junho – é a data mais importante do calendário religioso da cidade vêneta de Padova. Logo nas primeiras horas da manhã, sacerdotes e peregrinos realizam uma longa procissão que percorre as principais ruas da cidade, levando as relíquias do santo, como os restos de sua mandíbula e do manto. Uma missa especialmente preparada para a data atrai devotos de todo o mundo à Basílica, onde também é feita a bênção dos fiéis com relíquia do dedo indicador do santo. O seu túmulo, no interior da Basílica, está repleto de prendas doadas pelos fiéis em agradecimento a graças recebidas.

Os eventos realizados na Itália são estritamente religiosos, ao contrário dos festejos portugueses e brasileiros, que mesclam sacro e profano.

— Em Padova, o 13 de junho é 100% religioso. O modo de viver a religiosidade no Norte da Itália é muito diferente até em relação ao Sul italiano, ou a outros países como Espanha e Portugal, onde as festas são feitas com mais alegria. Aqui em Lisboa, os festejos duram um mês inteiro e cada bairro organiza pequenos concertos ao ar livre — explica a padovana Francesca Mainetti, tradutora e intérprete que mora há três anos em Lisboa. 

Tradições luso-brasileiras

Uma marca da tradição em torno ao santo lusitano – herdada em todo o Brasil – é a fama de casamenteiro. Também no dia 13, celebram-se vários casamentos coletivos na Sé Catedral de Lisboa. O cheiro de sardinha exalado pela capital portuguesa é outra característica dos folguedos nessa época. Isso porque, por toda a cidade, assam-se, na brasa, sardinhas – a chamada sardinhada.

O luso-italiano Marco Veronesi também identifica a popularidade portuguesa em torno do santo como mais festeira e “profana”.

 — Em junho, há marchas populares em vários bairros de Lisboa, como a Alfama e a Mouraria, grupos folclóricos e a sardinhada. As pessoas saem à rua para festejar. Em Padova, existe uma devoção apenas religiosa, enquanto em Lisboa há mistura do sagrado com o “profano”. O santo é popular, em todos os sentidos — compara.

Conhecido como Santo Antonio di Padova pelos italianos, muitos desconhecem a origem do orador português que radicou-se na Itália após conhecer São Francisco de Assis. 

— Quase todos os italianos que eu conheci estão profundamente convencidos que ele era italiano, ou melhor, padovano. Somente os frades e religiosos que encontrei sabem que era português. Muitas vezes, brinco com isso, e ‘lembro’ sempre aos meus amigos e conhecidos que ele é Santo Antônio de Lisboa — conta Marco.

No Brasil, o 13 de junho faz parte da programação das festas juninas, em todo o país. Os fiéis entoam cânticos, soltam fogos, e celebram comes e bebes junto a uma fogueira em homenagem a Santo Antônio. A fama de casamenteiro também é forte: há quem deixe a estátua do santo de cabeça para baixo até que se arrume marido. Um outro costume do dia é as igrejas distribuírem aos pobres os pãezinhos de Santo Antônio.